網上閱讀了一篇關於馬拉拉及其父親故事的文章，主題是「言教不如身教」，十分值得作為家長的我們細味與深思，現與大家分享。

中學歷史課有道「老是常出現」的題目︰到底是英雄造時勢？還是時勢造英雄？

時勢是︰塔利班武裝分子侵略巴基斯坦多個城市，用極權手法執行「伊斯蘭法律」。男人必須留鬚，女人要穿罩衫，犯規條者輕則被辱罵，重則被鞭打。音樂、電影和舞蹈均屬罪行。學校被炸毀，因為學生是女孩。

英雄是︰九九年時只有十一歲的馬拉拉，自告奮勇成了ＢＢＣ的博客，冒險「勾結外國勢力」，爭取女孩教育權利。敢言讓她吃了子彈，大難不死，成就傳奇。十六歲她去聯合國總部演講；十七歲拿諾貝爾和平獎；十八歲生日，她名下的基金在黎巴嫩建校，讓敘利亞難民女童重返校園。

執筆時正值黃之鋒提出「老人政治」論，讀馬拉拉、看余澎杉，黃之鋒的想法愈堪細味。今為人母，離老人亦不遠矣，時勢和英雄一問有如「有雞先定蛋先」，我們倒不如問︰英雄要如何育成？

馬拉拉出世那天，沒幾個親友送上恭賀說話，更多人「安慰」馬拉拉的母親，因馬拉拉不是男孩。巴基斯坦人重男輕女，男丁出生會鳴槍慶祝；女嬰出世，全村人變低調。

馬拉拉的父親齊亞烏丁，生於傳統的巴基斯坦家庭，家裏的牛奶和雞蛋，只有男人的份兒；斬一隻雞，男人吃胸吃腿，女人吃頸吃翼。女孩讀書了無意義，因她們長大了，也只能做飯和帶小孩。

但齊亞烏丁給女兒起了一個很勇武的名字︰馬拉拉（Malalai of Maiwand）。馬拉拉是個阿富汗女戰士，相傳在一場對抗英軍的戰役上，她挺身而出，高呼「寧戰死，不受辱」，犧牲了自己，卻成功扭轉士氣，成為勝仗的功臣。

齊亞烏丁還破除習俗，將馬拉拉的名字，寫進本來只有男丁的族譜內。

這位非常爸爸，從小就挑戰建制的框框。小時候，他得到任教師的父親的鼓勵，頂住了鄉紳父老的反對，上西學，學英語。其他男孩學習伊斯蘭教教條，齊亞烏丁每晚在家裏點一盞油燈，閱讀人權、平等，與自由。

這些價值不止是「口號」。念大學，齊亞烏丁一邊修英語，一邊出任學生組織的秘書長，四出辯論與演說。作為伊斯蘭信徒，遇上與教條不容的書籍，齊亞烏丁也支持理性辯論，絕不燒書。閱歷愈多，他愈發相信，教育才是社會問題的救贖。

「他（父親）認為，教育的匱乏，是巴基斯坦問題的根源。無知容讓政客愚弄人民，讓無能官員當選後再當選。他相信教育需要普及和平等，不論富或貧，男或女。」馬拉拉在自傳中說。

畢業後，為實踐理想，齊亞烏丁跑去當教師。薪水得六十元左右，窮到褲穿窿，無錢娶老婆，又付不起家用。他不怕捱窮，卻忍受不了學校的作風，只獎勵學生服從，抑壓獨立思考和創意，於是自立門戶。

齊亞烏丁和朋友四出借錢辦學，學校卻因是非傳統的英語學校，開學只得三個學生。最初還要面對貪官藉詞「註冊費」，借「例行巡查」去收賄。厚顏貪官，不時打電話到學校「點菜」，齊亞烏丁總是據理力爭︰「我開的是學校，不是農場！」

貪風嚴重，皆因沒有反抗。齊亞烏丁遂加入私校聯會，最初成員只得十五間學校，齊亞烏丁當上副主席，四出游說同業站出來︰「你們為什麼要向貪官付錢？政府官不是你老闆，他們是公僕。他們支了薪水，就要為人民服務。」後來他成了主席，組織成員亦已增至四百間學校，局面隨即得以扭轉。

「唔使用劍嘅」

馬拉拉一出世，便與家人寄居學校。當她還穿尿布的時候，已常常爬進班房，女教師更索性抱着她上課。三、四歲時，她便跟年長的同學混在一起，開始接受「早教」。

學校以齊亞烏丁心目中的武士英雄卡須爾命名，其名言乃︰「我以阿富汗榮耀之名，配上寶劍。」馬拉拉說︰「父親希望我們能受偉人事蹟的啟發，但要以一種因時制宜的方法──用筆，而非劍。」馬拉拉繼承齊亞烏丁的嗜好，鍾愛閱讀、演講，關心社會大小事。

至馬拉拉十歲左右，塔利班控制了他們所住的斯瓦特山谷，逐步禁制女孩上學。有一天，父女回到學校，發現校門外貼了一通「警告」，要他停止讓女孩上學，「否則你將會有麻煩，你的孩子將會為了你而哭泣。」

齊亞烏丁的友人鼓勵他反抗︰「生命的意義，不只在乎吸入氧氣和呼出二氧化碳。」齊亞烏丁於是給塔利班寫了一封公開信，並在當地的報紙投稿︰「你可以殺死我，但不可以殺害我的學生。」一石擊起千重浪，親友紛紛致電齊亞烏丁，說他投出了第一塊石頭，以後人們就有勇氣跟塔利班對抗。

因父親關係，馬拉拉亦日見敢言，接受西方媒體的訪問，以十一歲之齡成為ＢＢＣ博客。「我開始看到筆和文字的力量，遠超機關槍、坦克和直昇機。我們正學習如何去抗爭。當我們發聲的同時，我們也感到自己有多強大。」

馬拉拉與齊亞烏丁的故事，印證了言教不如身教。

資料來源：文/李翠瑤，編輯/曾祥泰
fb﹕http://www.facebook.com/SundayMingpao
原文載於明報星期日生活（2015年10月25日）

身教，從日常生活細節中做起，並建立於我們付出多少時間去薰陶感染我們的孩子。就如馬拉拉的家庭有堅定的信念，她從小便耳濡目染，並以父親作榜樣去觀察、去學習。

誠然，香港的環境與馬拉拉成長的地方完全不一樣，但「言教不如身教」是放諸四海皆準確的。舉例說，常言道閱讀有助學習，我們是口頭提醒子女要每天閱讀而自己放工後總是在「掃手機」，還是訂立晚上的閱讀時間，與子女一起共讀、伴讀？又或是我們要求子女「有手尾」，懂得物歸原位。那麼家庭裡每名成員都是自動自覺將物品收拾妥當，並且齊心保持家居環境整齊，還是依賴了母親或是工人姐姐不停幫忙「執手尾」？每一個人都是由家庭塑造的，有時候從自己、從每名家庭成員做起，你會發現比講道理更奏效。

趙姑娘
2015年11月文章分享